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有一句很生動的形容詞，用來形容某些人為了很瑣碎很無謂的事情，拖延系統或制度的運作，要所有人被迫聽他發牢騷，廣東話稱之為「阻住地球轉」。
地球不會真的停止轉動，但是生事者故意迫使他人順從他的意願，以種種堂而皇之的理由、自我中心地發表「偉論」，漠視他人的感受......他們還得意洋洋地稱之為「民主」。
而在立法會議事堂進行的出缺安排(前稱替補機制)辯論，激進泛民正在日以繼夜進行的拖延行為，叫拉布。
拉布的典故，有中有西，先談中國版。
話說蜀魏兩軍決戰五丈原，司馬懿自知論行軍佈陣，他不及諸葛亮，在之前數次交手中也吃過虧，加上孔明於史上用兵如神的戰績多不勝數，唯一不敗策略就是「等」，亦即是堅守陣地，不主動出擊，等待適當時機作出反擊。
蜀軍千里迢迢從艱險的蜀道前來打仗，資源補給是最大問題，其實之前幾次北伐失敗，皆因糧食供給出了問題。難得發明了木牛流馬，克服了運糧的困難，但曠日久戰，始終耗糧甚多，此消彼長，一定是魏軍有利、蜀軍不利，孔明深知拖長戰鬥時間大為不妙，面對仲達堅守不戰，必需施以激將法引之一戰，望能取勝---於是派使者送贈華美女裝一件給仲達，譏諷其不敢出戰如女人般懦弱。
今時今日的讀者，在男女平等、女高層多過男高層的情況下，是不能切身體會被人譏諷為女人的侮辱，皆因當年重男輕女是常態，連萬世師表孔子也曾說過「唯女人與小人難養也」，尤其對武將這類好戰份子，天不怕地不怕，絕對不能忍受敵軍的挑釁，十個武將有九個一定會不加思索地應戰。
當然，仲達也不是省油的燈。
小不忍則亂大謀---如果仲達連這種挑撥小技倆都忍不了，一早就在競爭激烈、猜忌者眾的朝廷中鬥敗了......當眾將盛怒、建議仲達斬殺來使、立即發兵攻打蜀軍之時，他反而關切地問候孔明的近況，寒喧幾句後打發了來使；開軍事會議時，他獨排眾議，責罵眾將欠缺忍耐的智慧、犯下小不忍則亂大謀的毛病，更親自身穿女裝，向眾將「炫耀」一番，又命人拉起布製橫額，寫上「謝丞相衣裳」五字，使孔明希望幻滅。
此舉，是為「忍」。
之後，孔明病重，回天乏術，升仙後蜀軍被迫撤退，魏軍乘勝追擊，是為「狠」。雖然此次並非滅蜀成功，然則面對用兵如神的孔明，擊退蜀軍已是不俗成果。
這就是中式拉布的版本。
至於西式拉布，是議事堂中，在野黨明知不夠票數反對議案通過，而以冗長的發言、馬拉松式的演說，企圖癱瘓議事、阻撓投票、迫執政黨退讓之做法。英語稱此行徑為Filibuster，在美國最長的拉布紀錄是74天，發生於1964年部份南部州份參議員拖延一條公民權的法案表決。
回歸本港，出缺安排被激進泛民提出1306項修訂，多次發言離題，為拖而拖，直至5月17日下午5時，終止辯論後表決了100項修訂，餘下修訂約需時40小時，大概等於幾天的議事時間。
激進泛民濫用辭職再選，製造變相公投，既無法律效力又勞民傷財，原本默默耕耘的中產和廣大市民已經就此事透過上年區議會的選舉，泛民之慘敗，清楚地發出嚴厲警告。然而有關人士仍然死不悔改，知道「比例代表制」之下，只要有少數選民支持就可當選，故此越玩越激，越拉布越耐，以「公民權利」和「民主」之名，行「阻住地球轉」之實......
本屆立法會休會前急需通過的法案，像一手樓銷售規管等關乎大部份市民基本權益之條例，他們置之不理---自我中心、自私自利之舉，有目共睹。
事實上，香港已出現秉持良心，向激進泛民說不的團體，站出來表達他們的不滿---如果泛民仍然不悔不改，今年立法會選舉，下場可想而知。
一言蔽之：自私自利扮正義，越玩越激惹公憤。